在考察邊垂的勐董鎮上攏耐小學和糯鄉怕秋小學時，學校的老師們在那種艱苦的環境中仍然兢兢業業地用心施教，毫無怨言，表現著十分樂觀，使處在深山野林的孩子們能受到基礎教育，還接收了在邊境上數拾名緬甸的孩子到學校受華文教育，促進兩國邊境人民的友好關係作了很好的促進工作，為國家作出了重大貢獻!他(她)的精神難能可貴，深刻地觸動著人們的靈魂處......。

後來還造訪了勐角民族鄉翁丁村，這是特意保留下來的原始村落。佤族同胞的民族歷史、習俗都可在此村中獲得，在此感受到祖國多民族文化的氣息，實在是學習中國文化的好機會。

這裏從原始社會階段一躍而為中國社會主義式的階段，就其滯後的經濟、文化，是不言而喻的。我們目睹一個現象，有位“赤腳醫生”毅然在自己的茅棚家裏為上千原始村村民肩負救死扶傷的重任，在茅屋的兩個陰暗的角落擺了用支架搭的“簡易床”，就在此地為病者打吊針、治療疾病，你曾想到過有這樣的“醫療室”嗎......

羅文春和黃大為先生考察過的兩所學校由黃大為先生的同業朋友資助建設;而翁丁村的醫療衛生室還有待善長資助以解其燃眉之急！

怕秋完小圖釋:

				在窮山峻嶺的怕秋完小的校門，考察團的車輛正在駛入該校的校門(圖1)

						圖 1

				怕秋小學的簡介, 和學校改造平面圖(寫在黑板上, 能讓造訪者"一目了然)(圖2)

						圖 2

				怕秋小學的舊房屋的背面(圖3,4)

						圖 3

						圖 4

攏耐小學圖釋:

				等待不及被折除攏耐小學D級危房，(雖然已看不到，但那是客觀存在於人們的腦海裏的)，羅先生和造訪者站立之背後的空地便是。旁邊的新房子就是新建的教學樓(圖5-7)

						圖 5

						圖 6

						圖 7

				攏乃小學的作息時間表卻掛在欄杆上(圖8)

						圖 8

				佤族同胞原始部落的原址翁丁村，他(她)是生活在窮山峻嶺之間(圖9-11)

						圖 9

						圖 10

						圖 11

				翁丁村的一角(圖12)

						圖 12

“軒轅”網站記者:

赤子